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方生方死(sǐ)方(fāng)死方生方(fāng)可方不可(kě)方不可(kě)方可是什么意思，方生方(fāng)死方死方生方可方不可方(fāng)不可(kě)方可翻译

　　“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思(sī)是：生(shēng)就是死，死就是生，可以就(jiù)是(shì)不(bù)可(kě)以(yǐ)，不(bù)可(kě)以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要(yào)阐述的是庄子的哲学观(guān)点，庄子只承认绝对运动，否定相对静止。

　　在道(dào)家观点中，这代表了事(shì)物没有绝对的生与死。

　　从哲学的角度(dù)，这属于(yú)一种相对主义诡(guǐ)辩(biàn)论。

　　在马克思主义世界观(guān)中，“方生方死”的(de)观点承认事物都在不停地运(yùn)动变化，但否认(rèn)了相(xiāng)对静(jìng)止的存在(zài)，否认事物(wù)运动变化中也存在(zài)相对稳定性。

　　这种观点会导致相(xiā1分钟前刚刚哪里发生了地震ng)对主义诡辩论(lùn)。

方生方死 方死(sǐ)方生 方可(kě)方(fāng)不可 方不可方可是什么(me)意思?

　　意思是：万(wàn)事万物(wù)正在不断地出生(shēng)成长，也在(zài)不断地死亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方(fāng)生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。

　　方1分钟前刚刚哪里发生了地震(fāng)可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物与齐论两个意思(sī)。

　　庄(zhuāng)子(zi)认为世界万物(wù)包(bāo)括人的品性和感(1分钟前刚刚哪里发生了地震gǎn)情，看起(qǐ)来是千差(chà)万别，归根结底却又是齐一(yī)的，这就是“齐物”。

　　庄子还(hái)认为人们的各种看法和(hé)观点，看起来也是千差(chà)万(wàn)别的(de)。

　　生存(cún)到(dào)死亡

　　注定了我们(men)遵循的逻辑秩序是(shì)暂时的、不可持(chí)续(xù)的、不稳定(dìng)的(de)、必然会(huì)失序(xù)的（几十年时(shí)间）、一种难以坚持的行(xíng)为。

　　如(rú)果在感知逻(luó)辑秩序中，这(zhè)种逻辑秩做判序中没敏(mǐn)胡(hú)链有生存与死(sǐ)亡，只有感知的(de)形态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是可持续的、稳定(dìng)的、活(huó)跃的，与生存(cún)逻(luó)辑秩(zhì)序完全相反。

　　如(rú)果(guǒ)人(rén)类执(zhí)行的是感知的逻辑秩序，那存在(zài)状态(tài)就(jiù)是稳定的、活(huó)跃的(de)、可(kě)持续的(de)，整体状态就是(shì)有(yǒu)序的存(cún)在。

　　而不像生存逻辑秩序(xù)中对于死(sǐ)亡(wáng)的(de)紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和为了生存权(quán)的激(jī)烈、残酷(kù)的竞争。

　　两(liǎng)种秩(zhì)序显(xiǎn)然(rán)是两种不同的存(cún)在形态(tài)。

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