赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂上一(yī)些特制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却(què)有详细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然(rán)后再(zài)用特殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一(yī)一(yī)做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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