莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥以及莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn裤子175是几个x)前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增(zē裤子175是几个xng)广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译裤子175是几个x(yì)文为自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然(rán)想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不(bù)奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党员干部身(shēn)上，则(zé)要求党员干部(bù)但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关(guān)系，二(èr)是(shì)谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私(sī)变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调命运和报应的内容，认为人的(de)一(yī)切都是命运(yùn)安(ān)排(pái)的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自(zì)我(wǒ)保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之(zhī)心不可有，防人(rén)之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经(jīng)济在(zài)观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显的(de)封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映(yìng)了(le)当时及(jí)时下人们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的(de)反映(yìng)了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸厌世(shì)的消极人(rén)生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还(hái)有一(yī)些内容含(hán)义(yì)比(bǐ)较模(mó)糊，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代(dài)精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用。

莫问前程的(de)上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前(qián)一句是但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的(de)意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　行(xíng)善不(bù)但是一个(gè)人道德品(pǐn)质高尚的表现，更是(shì)为(wèi)自己(jǐ)和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做好(hǎo)事，不要问做了好(hǎo)事会给自己带来什么利(lì)益(yì)，因(yīn)为(wèi)善有善报(bào)。

　　2、这句(jù)话出自明代的(de)《增广贤文(wén)》，原文(wén)是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计(jì)在于(yú)春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一(yī)生之计在于勤。

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