赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

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湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一(yī)些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送(sòng)的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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