贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不知(zhī)足的(de)。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心(xīn)和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真(zhēn)的(de)昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词(cí)：痴迷(mí)、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路(lù)做事(shì)费得时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以(yǐ)解释为(wèi)态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢(màn)、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之(zhī)所疑，信先帝(dì)之所(suǒ)信(xìn)，以(yǐ)示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业，像毒药(yào)会妨碍人(rén)的修(xiū)行，故(gù)称为五毒心(xīn)。

　　清除五毒心(xīn)是修(xiū)行者的重要工(gōng)作(zuò)，若五(wǔ)毒(dú)心不除而修(xiū)禅定(dìng)，则终究(jiū)是邪定(dìng)；修大神通或(huò位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)各种玄妙大法(fǎ)，若(ruò)五(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念wǔ)毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛(fú)道必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一个(gè)成熟的(de)人握住(zhù)自(zì)己快乐(lè)的(de)钥匙，他不期待(dài)别悔纤(xiān)春人(rén)使(shǐ)他快乐，反而能将快乐与幸(xìng)福带(dài)给别(bié)人(rén)。

　　世(shì)人的理解：

　　其(qí)实普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上都懂(dǒng)得适可而止(zhǐ)，并非别人让我们饮多少我们(men)就饮多少，都会担(dān)心饮(yǐn)多了(le)会醉，会失(shī)态，会干(gàn)傻事儿，这(zhè)种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不(bù)能太刻(kè)板和迂腐，并(bìng)非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什么，戒律绝不(bù)是(shì)修行的目的，只是一(yī)种防患的手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就象“补(bǔ)丁”，它(tā)是(shì)有了漏洞(dòng)才会(huì)有“补(bǔ)丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是(shì)现在(zài)驻世的话，订制的戒律肯定会(huì)根据具(jù)体情况的(de)不同而碧耐有所调整。

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