前段时(shí)间，「黑丝“外卖媛”」「千元牛杂(zá)汤粉」等热搜词(cí)条全(quán)网(wǎng)刷(shuā)屏。

一碗(wǎn) 1400 元的(de)牛杂汤(tāng)粉菜(cài)单和性感的黑丝“外(wài)卖媛”图片拼接在一块，让吃瓜群众乐此(cǐ)不疲，纷纷对(duì)背后(hòu)隐(yǐn)情(qíng)展开了(le)大胆的想象(xiàng)。

11 月 16 日，一位有着 42 万粉丝、名为“小逗逗”的网红发(fā)布了(le)一篇(piān)深情感慨(kǎi)的道歉(qiàn)信，揭开了(le)事实的真相。

原来，为了追逐自媒(méi)体(tǐ)平台上的(de)流量，她想方设法冒充(chōng)外(wài)卖骑(qí)手(shǒu)身份，通(tōng)过摆拍送外卖(mài)的(de)视频和照片(piàn)获取关注。

当时冲上热搜的(de)照片都长什么样(yàng)？

弯腰翘(qiào)臀(tún)凹造型、跷着腿(tuǐ)故意走光、跪式(shì)服务，能擦的边(biān)都擦了出来。

这是生(shēng)怕别(bié)人(rén)不知道她的性感，充满荷尔蒙的(de)照片肆意撩拨(bō)着观众的神经(jīng)。

她在道歉信中说：“这(zhè)些照片损(sǔn)害了广大骑手群体(tǐ)的形象，给社会公众(zhòng)造(zào)成误解，并(bìng)已认识到错误删除掉所有照(zhào)片。”

当时拍摄的时候，难道就(jiù)没想过会给穿街走巷的(de)外卖员泼了(le)脏水？道歉就来得这么突然？

让我(wǒ)们再看看之前的一则消(xiāo)息。

就在不久前，海(hǎi)南省琼中黎族苗(miáo)族自治(zhì)县公安(ān)局发(fā)布了一(yī)则澄清公(gōng)告。

否认了一则关于“外卖店铺深夜营业，售价高(gāo)达 1400 元的牛杂汤(tāng)粉被质疑提供非(fēi)法服务”的网络(luò)传言。

公安局指出(chū)，这个传言纯(chún)属谣言，而有关的“外卖员”图片(piàn)则是由(yóu)多个网络素(sù)材拼凑而成。

没错，那些(xiē)图片正是来自该网红博(bó)主。

所谓的“外卖媛”，不过是一种标签。

这背后(hòu)隐(yǐn)藏的，是对特定(dìng)群体形象的不公平(píng)揣测(cè)和误(wù)导。

近两年，“媛”标签贴(tiē)个不停，从(cóng)“佛媛”到“病(bìng)媛”，再到更多的“XX媛”。

最让人震惊的莫(mò)过于“佛媛(yuàn)”，她们或是坐在蒲团上(shàng)，双手合十(shí)虔诚祈(qí)祷，嘴里念着「般若(ruò)波罗蜜」。

或是在挂着“禅意乐(lè)活”字画的(de)书房里，手抄经书，品(pǐn)茶摇扇，偷得浮生半日闲。

或是(shì)在寺庙庭院、湖(hú)泊凉亭，紧身(shēn)旗袍(páo)烘(hōng)托(tuō)着(zhe)唯美(měi)的身材，手打油纸伞，仿若《兰亭集(jí)》歌词里的意境(jìng)一般(bān)。

经书、佛(fú)寺(sì)、美女、大长腿、紧身旗袍交织在一块，还(hái)真是充满氛(fēn)围感，让不知情(qíng)的(de)观众心(xīn)潮澎湃。

可(kě)惜，都是假(jiǎ)的(de)。

美图的背后，其(qí)实只是(shì)在“借(jiè)佛营销(xiāo)”，打着“擦边球”的幌子开始卖货。

把梦里才会有的(de)画面搬到社交媒体上，不得不说(shuō)这些(xiē)“佛媛”把(bǎ)吃瓜群众的心理活动(dòng)拿捏得死死的。

随后不久，性感的“佛(fú)媛”们便(biàn)被(bèi)悉数封杀，闹剧过后，是一地鸡毛。

但这丝毫不(bù)影响另外(wài)一位新角色登场——“病媛”。

她们在生病(bìng)期间(jiān)，居然(rán)不忘(wàng)化(huà)妆，拍下带(dài)妆的住院照片，发在社交(jiāo)平台上。

而当(dāng)病好了之后(hòu)，她们就(jiù)开始分享(xiǎng)疤痕修复贴(tiē)、保健品(pǐn)等产品。

这种(zhǒng)“生病(bìng)也是生(shēng)财(cái)之道”的行为，引起了网(wǎng)友的一片愤(fèn)怒。

结语(yǔ)：虽然女主小逗逗最(zuì)后发文(wén)道歉(qiàn)，但此(cǐ)事也反映出了当今社会下的一种极为不(bù)良的现象。在网络时代，许多人(rén)为(wèi)了追求(qiú)名利和关注，不惜采取各(gè)种手段来吸(xī)引(yǐn)眼球。这种(zhǒng)行为(wèi)不仅损害了他人的权益，也让自己陷入(rù)了道德的沼(zhǎo)泽。正如这位(wèi)美(měi)女(nǚ)学生(shēng)外(wài)卖“媛(yuàn)”一样，她的行为虽(suī)然在短时(shí)间(jiān)内吸引了大量的关注，但最终却让她自(zì)己陷入了(le)困境。

作为社(shè)会未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗公众(zhòng)的我们，应该如何(hé)看(kàn)待这种现象？在(zài)这(zhè)个(gè)看似(shì)繁荣的网(wǎng)络时(shí)代，我们是否(fǒu)已(yǐ)经(jīng)迷失(shī)了自己，忘记(jì)了(le)真正(zhèng)的价值观？这是一(yī)个值得(dé)深思的问(wèn)题。

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