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本来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī)类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是(shì)本(běn)来就是四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世上本来就是(shì)空的，看世(shì)间万(wàn)物无不(bù)是一个(gè)空字(zì)，心本来就是(shì)空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面(miàn)的诱(yòu)惑(huò)，任(rèn)何事物从心而过(guò)，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六(liù)祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外(wài)求玄(xuán)？听说睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面依(yī)此修行(xíng)，西(xī)方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创(chuàng)作(zuò)的诠释佛教教义(yì)的诗(shī)偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首(shǒu)偈是针对神秀(xiù)的(de)《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说(shuō)明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱(tuō)之(zhī)直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃(āi).是(shì)什么意(yì)思？全解(jiě)

　　意思是本来就没有什么东(dōng)西，为什么一(yī)定(dìng)要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自(zì)——佛(fú)教禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩(pú)提树，弟子的心灵(líng)就像(xiàng)一座(zuò)明亮(liàng)的台镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的键御本(běn)性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当(dāng)年(nián)刚入佛门修行时，他(tā)的(de)师父出题(tí)让他(tā)们写一首偈语来阐(chǎn)述(shù)自己对佛法的领悟(wù)，于是大(dà)师(shī)兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师(shī)兄的观点提出了不同的感悟(wù)，他(tā)说(shuō)：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及(jí)境(jìng)界上(shàng)来看，慧能(néng)的(de)显然要高(gāo)得多(duō)，所(suǒ)以最终慧能得到(dào)了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟），弟(dì)子(zi)的心灵就(jiù)象一座明亮睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面(liàng)的台镜，要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了(le)光明(míng)的本性（十(shí)年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是(shì)：菩提树不是菩提(tí)树(shù)，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜(jìng)子本来就不是镜子，而(ér)是(shì)比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心(xīn)本来就是团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借助具体的物体(tǐ)意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧能则(zé)超越了神(shén)秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本(běn)质了。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科—菩(pú)提本(běn)无树

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