世界四大(dà)文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)是(shì)世界四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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世界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代，其(qí)主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会(huì)的(de)权(quán)威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心(xīn)说中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗与(yǔ)其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的(de)观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道(dào)院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学(xué)，用了(le)两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯(sī)丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来(lái)的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(z中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗ài)马克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何(hé)其他(tā)作家(jiā)可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

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