三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的(de)下一句(jù)

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等(děng)等(děng)，而核心思(sī)想(xiǎng)又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了(le)解了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故(gù)事内(nèi)涵中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是(shì)我国优(yōu一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力)秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它承载着一个民(mín)族的历史与精神，体现了(le)独特的(de)教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的(de)独(dú)特的(de)民(mín)族文化，在(zài)世界上也是举足(zú)轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的(de)教(jiào)育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成(chéng)为现行教(jiào)育(yù)改(gǎi)革所(suǒ)面临的一(yī)个(gè)重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传(chuán)承(chéng)中华民族(zú)经(jīng)典(diǎn)传统文化(huà)作为(wèi)新(xīn)时期德育(yù)教育发(fā)展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核(hé)心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统(tǒng)的教育(yù)中(zhōng)，是把德(dé)育放在首位的，一(yī)个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传(chuán)统文化(huà)是中(zhōng)华先贤(xián)们几(jǐ)千(qiān)年(nián)来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华(huá)民族历经几千(qiān)年生生不息，屹(yì)立不倒。

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