什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性苏州是几线城市呢思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是(shì)实现(xiàn)自(zì)身发展(zhǎn)方面(miàn)都(dōu)居(jū)于(yú)核心地位或支(苏州是几线城市呢zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求(qiú)人的(de)社会价值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人(rén)的自我发(fā)展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的(de)发(fā)展;是(shì)各(gè)方(fāng)面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人(rén)为(wèi)本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是(shì)内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的(de)根(gēn)本(běn)是(shì)精神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了(le)人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供(gōng)之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发(fā)读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多的(de)读(dú)者，为自身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工(gōng)作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导人(rén)们正确(què)对(duì)待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神在(zài)西周初(chū)期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国(guó)文化的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立(lì)身(shēn)方面提(tí)出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远(yuǎn)神(shén)近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到(dào)人(rén)事方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人(rén)的人(rén)文主义道路。

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