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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作者是谁?是王维的。关于画的作者是谁以及画的作者是谁?是哪个朝(cháo)代的,画的作者是(shì)谁 是哪(nǎ)代诗(shī)人,画的作者是谁远看山有色(sè),画鸡(jī)的作(zuò)者是谁,一年级画的(de)作者是(shì)谁(shuí)等问题,小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识(shí)答案:

画的作者是(shì)高(gāo)鼎吗

  古诗(shī)画(huà)的作者不(bù)是高鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。

  春去花还(hái)在(zài),人来鸟不惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现有一种说法,作者(zhě)应为高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐(táng)诗》,在王维的名(míng)下,没有这首诗(shī);

  而(ér)且整个《全唐诗》里(lǐ),也(yě)没有(yǒu)这首诗。此诗是题在王维的画作上(shàng),题诗人不可考(不知是王维或者另有其人(rén)),但这首诗本身是从(cóng)别人(rén)的诗改来的(de)。

  另一种(zhǒng)说法,原诗是南宋僧人道川禅师的(de)作品。原文如下:

  远看山有(yǒu)色(sè),近(jìn)听(tīng)水无声。春去花(huā)还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆(jiē)显(xiǎn)露,物物体(tǐ)元平(píng)。如何言(yán)不会,只为转分明。

画的作者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人(rén)、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字(zì)摩诘,汉族,河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁(qí)县(xiàn)。

  王维出身河东(dōng)王氏,于开元十九年(nián)(731年)状元及第(dì)。

  历(lì)官右拾遗、监察御史、河西节度(dù)使(shǐ)判官(guān)。

  唐玄宗(zōng)天(tiān)宝年(nián)间(jiān),王(wáng)维拜吏部郎中、给事(shì)中(zhōng)。

  安(ān)禄(lù)山攻陷长安时(shí),王维被迫受(shòu)伪职。

  长安收复后(hòu),被责(zé)授(shòu)太子中允(yǔn)。

  唐肃宗乾(qián)元(yuán)年间任尚书右(yòu)丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王维(wéi)参(cān)禅悟理,学庄信道,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,以诗名(míng)盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩(hào)然合称“王孟”,有“诗佛(fú)”之(zhī)称 。

  书画特臻(zhēn)其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

  存(cún)诗(shī)400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代:王维(wéi)

  远看山(shān)有色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也(yě)有景(jǐng)色之意(yì) 。

  2、惊(jīng):吃(chī)惊,害怕。

释义(yì)

  远看高(gāo)山色(sè)彩(cǎi)明亮(liàng),走(zǒu)近一听(tīng)水却(què)没有声音。

  春天(tiān)过去,可是依旧有许(xǔ)多花草争奇斗艳,人走近(jìn),可是鸟却(què)依然没有被惊动。

赏析

  诗的(de)前两句描写的是“静境”,静境之美出乎首(shǒu)句,在于有静心者(zhě)能品之。

  诗的(de)第二(èr)句(jù)描写的是“动境”,“无声”二字(zì)更是用得极(jí)妙(miào),诗人(rén)将无声和有声溶(róng)在一起,构成一(yī)个常人无法言语的自然(rán)之声。

  “春去花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情的开(kāi)放,并(bìng)最终将(jiāng)自己的生(shēng)命燃烧般(bān)的开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿不(bù)谢,只因在画中。

  整首(shǒu)诗(shī)构成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀(huái)。

王维简介(jiè)

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在是太大了,他是盛唐时期与李白(bái)、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那(nà)首(shǒu)《阳关三叠》(即《送元(yuán)二使安西》,又名(míng)《阳关曲》)传唱了一千多年(nián),至今(jīn)仍(réng)然是音乐会上(shàng)常常上演(yǎn)的曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师,可以打动公(gōng)主。

  传为他创(chuàng)作的琵(pí)琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是(shì)著名的画家、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古代(dài)文人(rén)能画的不少,但(dàn)画到王维这个水平(píng)的不多;古代画家能诗也的不少,但能写到(dào)王(wáng)维这种境界的(de)也不多(duō)。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘之画,画(huà)中有诗。

  ”正好说明了王维画有(yǒu)高(gāo)出一(yī)般(bān)画师的意(yì)境。

  他首(shǒu)创水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山水,一(yī)变(biàn)魏、晋以(yǐ)来的(de)勾斫画法(fǎ)为破墨(mò)渲淡,为(wèi)后世文人画家所继承(chéng)。

  后(hòu)世文(wén)人画(huà)家对他(tā)推(tuī)崇备至,苏(sū)轼甚至评价他在吴道(dào)子(zi)之(zhī)上。

  王维对自己的绘画还是比较自负(fù)的,他(tā)不像(xiàng)阎(yán)立(lì)本,被当(dāng)成画(huà)师就气急败坏,他说(shuō)自己(jǐ)“夙世谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世(shì)人知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中(zhōng)国山水画分为(wèi)两大(dà)流派,一是(shì)以画院画家(jiā)为主体的工细青绿山(shān)水派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“北(běi)宗”,以唐李思训为祖。

  一是(shì)以文人野士为主体的(de)文人水墨(mò)淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称为(wèi)“南宗(zōng)”,以王维(wéi)为祖。

  他(tā)的(de)作品,宋《宣(xuān)和画谱(pǔ)》著录有《山庄(zhuāng)图》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这(zhè)首(shǒu)诗的作者是谁(shuí)?

  《画(huà)》是宋代佚名诗(shī)人(rén)(一说唐代王(wáng)维或南(nán)宋川禅师(shī))创作的一首五言(yán)绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹(tàn)的(de)却(què)是一幅(fú)画。

  前(qián)两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花(huā)开(kāi)四季,鸟不(bù)怕(pà)人。

  四句诗构(gòu)成了一(yī)幅完整(zhěng)的(de)山水花鸟图。

  全诗对仗工(gōng)整(zhěng),尤其是(shì)诗中多组反(fǎn)义词(cí)的运用,使其节奏清晰,平仄分明(míng),韵味十足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见山有青翠的(de)颜色,在近处却听不到流水的声(shēng)音。

  春天过(guò)去了,但花儿还是(shì)常开不败,人(rén)走近了(le),枝头(tóu)上的鸟儿却没感到害怕。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景

  此(cǐ)诗为(wèi)诗人赞画之(zhī)作。

  关于(yú)这首(shǒu)诗的作者(zhě),有多种说(shuō)法。

  一说是(shì)唐代王维(wéi)所(suǒ)作,但在王(wáng)维的作品,或在(zài)《全唐诗》都没有此(cǐ)诗;一说是(shì)原为南宋僧(sēng)人(rén)川禅(chán)师为注释佛教经(jīng)典(diǎn)《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为(wèi)宋(sòng)代佚名(míng)诗人所作,如上海(hǎi)市(shì)一年级小(xiǎo)学(xué)语(yǔ)文等教材中编入(rù)此诗时(shí),作者(zhě)一栏里即是“宋(sòng)·佚(yì)名(míng)”。

  画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí)?是王(wáng)维(wéi)的(de)。关于画(huà)的作(zuò)者是谁以(yǐ)及画的作者是谁?是(shì)哪个朝代的,画的作者是(shì)谁 是哪代诗人(rén),画(huà)的(de)作者是谁远(yuǎn)看山有色,画鸡的作者是谁,一(yī)年级画的作者(zhě)是谁等(děng)问题,小编将为你整理以下的知识答案:

画(huà)的(de)作者是高鼎吗

  古诗画的作者不是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看山有色,近听水无声(shēng)。

  春去(qù)花还在,人(rén)来鸟不惊。

  王维的诗(shī)作《画》现有一种说法,作者应(yīng)为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名下(xià),没有(yǒu)这首诗;

  而且整(zhěng)个《全唐诗(shī)》里,也没有这首诗(shī)。此(cǐ)诗是题在王维的画(huà)作(zuò)上(shàng),题(tí)诗(shī)人不可考(不知是王维或者另有其人),但(dàn)这首诗本(běn)身是从(cóng)别人的诗改来(lái)的(de)。

  另一种说法,原诗是南宋僧人(rén)道川禅师的作(zuò)品。原文(wén)如下(xià):

  远(yuǎn)看山有色,近听水无(wú)声。春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  头(tóu)头(tóu)皆显(xiǎn)露(lù),物物体元平。如何言不会,只为转分明。

画(huà)的作者(zhě)是谁

  是王(wáng)维(wéi)的。

  古(gǔ)诗《画》的作者是(shì)王维(wéi),唐朝诗(shī)人、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年),字摩诘(jí),汉族将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》(zú),河(hé)东蒲州(今山西运(yùn)城(chéng))人(rén),祖(zǔ)籍山西祁(qí)县。

  王维出身河(hé)东王(wáng)氏,于开元(yuán)十九年(731年)状元及第。

  历官(guān)右(yòu)拾遗、监察御史、河西节度使判(pàn)官。

  唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间,王(wáng)维(wéi)拜(bài)吏部(bù)郎中、给事中(zhōng)。

  安禄山攻陷长(zhǎng)安时,王维被迫受伪职。

  长安收复后,被责授太子(zi)中(zhōng)允。

  唐肃(sù)宗乾(qián)元(yuán)年间任尚书右丞,故(gù)世称“王右丞(chéng)”。

  王(wáng)维参禅悟理,学(xué)庄(zhuāng)信(xìn)道,精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng),以诗名盛(shèng)于开元、天宝间,尤(yóu)长五言,多咏山水(shuǐ)田园,与孟浩然合称(chēng)“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书画特(tè)臻其妙,后人推其为南宗(zōng)山水(shuǐ)画之祖(zǔ)。

  存诗(shī)400余首,代(dài)表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看(kàn)高山色彩(cǎi)明亮,走近一听水却没有声音。

  春天过去,可(kě)是依旧(jiù)有许(xǔ)多花草争奇斗(dòu)艳,人走近,可是(shì)鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏(shǎng)析(xī)

  诗(shī)的(de)前两(liǎng)句描写(xiě)的是“静境(jìng)”,静境之美(měi)出乎(hū)首(shǒu)句,在(zài)于有静(jìng)心(xīn)者能(néng)品之(zhī)。

  诗的(de)第二(èr)句(jù)描(miáo)写(xiě)的(de)是“动境”,“无(wú)声”二(èr)字更(gèng)是用得极(jí)妙,诗人(rén)将无声(shēng)和有声溶(róng)在(zài)一起,构成(chéng)一个常人无法言语的自然之声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟不(bù)惊。

  ”花儿在(zài)那个最(zuì)美的季节里尽(jǐn)情(qíng)的(de)开放(fàng),并最终将自(zì)己的生命(mìng)燃烧般(bān)的开到最美。

  美(měi)到极致(zhì)后(hòu),飘然(rán)而去。

  但此(cǐ)中花(huā)儿不谢,只因在画(huà)中。

  整首诗构成了一幅完(wán)整(zhěng)的(de)山水(shuǐ)花鸟图,寄托了一种淡淡(dàn)的情怀(huái)。

王维简介

  王(wáng)维(701-761,字(zì)摩诘(jí))的名(míng)气实(shí)在是太大(dà)了,他是(shì)盛(shèng)唐(táng)时(shí)期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即《送(sòng)元二使安(ān)西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱(chàng)了一千多年,至今仍然是音(yīn)乐会(huì)上(shàng)常常上演的曲(qū)目。

  他弹(dàn)奏琵琶的水平,超过(guò)专业(yè)的乐(lè)师,可以打动公主。

  传为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王卸甲(jiǎ)》),流(liú)传至(zhì)今。

  他还是著名的画家、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古代文人(rén)能画的(de)不(bù)少,但画到王维(wéi)这个水平的不多;古(gǔ)代画家能诗也的不少(shǎo),但能写到王维这种(zhǒng)境(jìng)界的也(yě)不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之诗(shī),诗中有(yǒu)画;观摩诘之画,画中有诗(shī)。

  ”正好说明了(le)王维(wéi)画有高出一(yī)般画师的意境(jìng)。

  他首创水墨淡彩(cǎi)山水,一变魏、晋(jìn)以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世文人(rén)画家(jiā)所继承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏轼甚至评价他(tā)在吴道(dào)子之上。

  王维对自己的绘画(huà)还是比较自负的,他不像(xiàng)阎立(lì)本,被当(dāng)成画师(shī)就气急败(bài)坏,他说自己“夙世谬词(cí)客(kè),前身(shēn)应画师。

  不能舍余(yú)习(xí),偶被(bèi)世人(rén)知”,还以画师为荣。

  宋(sòng)代以后,中国山水画分为两大流派,一(yī)是以画(huà)院画家为(wèi)主体的工细青绿山水派。

  此派(pài)被(bèi)称为(wèi)“北宗”,以(yǐ)唐李思训为(wèi)祖。

  一(yī)是以(yǐ)文人野士为(wèi)主体的文人水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山(shān)水派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“南宗”,以王维为(wèi)祖(zǔ)。

  他的作品,宋《宣(xuān)和画谱》著录(lù)有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画(huà)》是宋代佚名诗人(rén)(一说(shuō)唐代王维或南宋川(chuān)禅(chán)师)创作的一首五言绝句(jù)。

  此(cǐ)诗描写的是自(zì)然景物,赞叹(tàn)的却是(shì)一幅画(huà)。

  前两句写(xiě)其山色分(fēn)明,流水无声(shēng);后(hòu)两句描述(shù)其花开四(sì)季,鸟(niǎo)不怕人。

  四(sì)句诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗(zhàng)工整,尤其是诗(shī)中多组反义(yì)词的(de)运(yùn)用,使其节奏(zòu)清(qīng)晰,平仄分明,韵味十足(zú),读着琅琅上口。

 

  白(bái)话译文

  在远(yuǎn)处可以看见(jiàn)山有青翠(cuì)的颜色,在近处却(què)听(tīng)不到流水的(de)声音。

  春天(tiān)过去了,但花儿还是常开不败(bài),人(rén)走(zǒu)近了,枝头(tóu)上的鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创作背(bèi)景

  此(cǐ)诗为诗人赞画之(zhī)作(zuò)。

  关于这首(shǒu)诗(shī)的作者,有(yǒu)多种(zhǒng)说法。

  一说是(shì)唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全(quán)唐诗》都没有(yǒu)此诗;一(yī)说是原为南宋僧人川禅师为注释佛教经典(diǎn)《金刚经》所(suǒ)作的偈(jì)颂诗的(de)一(yī)部分;一(yī)说为宋代(dài)佚名诗人所作(zuò),如上(shàng)海市一年级小学语(yǔ)文等教材中编入此诗时,作者(zhě)一(yī)栏(lán)里即(jí)是将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》“宋·佚(yì)名(míng)”。

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