独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xi猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗àn)代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十(shí)一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十(s猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗hí)八种动物(wù)配属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神(shén)和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中(zhōng)国(guó)，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

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