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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州之一(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连(liá刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音n)受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的(de)久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出(chū)及(jí)时行(xíng)乐(lè)的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生(shēng)短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古今人(rén)事(shì)作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉(mài)络上(shàng)说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其(qí)客观意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的时代(dài)的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生(shēng)的(de)执着(zhe)追求中产生的喟叹

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