成大(dà)事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是(shì)这句(jù)话(huà)的意(yì)思为(wèi)：必定要先使(shǐ)他(tā)的内心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累的。

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成(chéng)大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫(cuò)折(zhé)的磨炼而终于担当大任(rèn)的(de)人的事(shì)例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激(jī)励人(rén)奋发有为，磨难可以促(cù)使人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜(shùn)发(fā)于(yú)畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举(jǔ)于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿(è)其(qí)体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为(wèi)，所以(yǐ)动(dòng)心(x太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名īn)忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作之中被起(qǐ)用，傅(fù)说(shuō)从筑(zhù)墙的劳(láo)作之(zhī)中(zhōng)被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受到任(rèn)用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎(shú)买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重任(rèn)降临在某人的身(shēn)上，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦(kǔ)，扰乱其人业已开(kāi)始的行动(dòng)，这(zhè)样(yàng)来使他(tā)的心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人(rén)常常犯错(cuò)，然(rán)后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然(rán)后(hòu)才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上，表达在(zài)声音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没(méi)有坚守法度(dù)的大臣(chén)和足以辅佐君王(wáng)的贤士(shì)，在(zài)外没(méi)有与之(zhī)匹敌(dí)的邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常(cháng)常会有(yǒu)覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害足(zú)以使人生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使人(rén)灭(miè)亡的(de)道(dào)理(lǐ)了。

干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要做成(chéng)大事(shì)情，必须要(yào)付出极大的(de)心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信(xìn)息显示，这(zhè)句话强调了成功(gōng)背后(hòu)的辛勤付(fù)出和艰苦(kǔ)努力(lì)，告(gào)诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身(shēn)体上的训练和磨练，才(cái)能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力(lì)和(hé)付出(chū)，不断积累经(jīng)验和(hé)提升(shēng)自(zì)己的(de)能力(lì)，才能如数(shù)轿(jiào)够在竞争(zhēng)激(jī)烈的社会(huì)中立足(zú)并取得成功。

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成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧(yōu)患(huàn)，死(sǐ)于(yú)安(ān)乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力(lì)的说理散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六(liù)位经过贫(pín)困、挫折(zhé)的磨炼而终于(yú)担当大任的人的事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋(fèn)发有为(wèi)，磨(mó)难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之中，傅(fù)说举(jǔ)于(yú)版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔(shū)敖举于海，百里(lǐ)奚(xī)举于(yú)市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必(bì)先苦其心(xīn)志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空(kōng)乏其(qí)身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而(ér)后作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂(fú)士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中(zhōng)被起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用(yòng)，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来(lái)并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的(de)地方被起(qǐ)用(yòng)，百(bǎi)里(lǐ)奚(xī)被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上天(tiān)要把(bǎ)重任降临在某人的(de)身上(shàng)，必(bì)定要先使他的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震撼(hàn)，使他的(de)性情坚(jiān)忍(rěn)起来，增加他(tā)所(suǒ)不具(jù)备(bèi)的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在(zài)声音中，然后(hòu)才能被人(rén)了(le)解。

　　一个国家，在内如(rú)果没(méi)有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王的贤(xián)士(shì)，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人生存(cún)，安逸享乐足以使人(rén)灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨意思(sī)是想要做成大事(shì)情，必须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询(xún)相关信息显示，这句(jù)话强(qiáng)调了(le太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名)成太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名(chéng)功背后的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和磨(mó)练，才能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就(jiù)的(de)，需要经过坚持不懈的(de)努力(lì)和付出，不断积累经(jīng)验和提升自己的能力(lì)，才能如数轿够在竞争激(jī)烈的社会中(zhōng)立足并(bìng)取得成功。

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