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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)iphone12换电池多少钱蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我一(yī)心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不分散(sàn)，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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