草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)以及草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折的意思，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗，草木(mù)本(běn)有心,何求美人(rén)折(zhé)，草木本无(wú)心何(hé)须美人折原(yuán)文等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是(shì)好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了(le)让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也(yě)表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023bǎi)度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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