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唐山大地震和汶川大地震哪个严重

唐山大地震和汶川大地震哪个严重 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的(de)、缓慢的过(guò)程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第(dì)一个(gè)导(dǎo)火线时期(qī),此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深,特别是(shì)在战国后期(qī),整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。唐山大地震和汶川大地震哪个严重>礼崩乐(lè)坏的(de)原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西(xī)周末期周(zhōu)王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的(de)危害。

  而(ér)面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际(jì)控制的(de)土(tǔ)地(dì)就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无(wú)上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约(yuē),这本身就(jiù)是因为(wèi)自身(shēn)地位(wèi)下(xià)降,能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到了(le)致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实(shí)际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐坏(huài)的历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周武王(wáng)灭商(shāng)后建立了西周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固其(qí)统治,在国都(dōu)附近(jìn)分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得(dé)诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周王(wáng)室御外的屏障,也为(wèi)统(tǒng)治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利,但也(yě)为后来(lái)的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了(le)隐患(huàn)。

  西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名,因此(cǐ),周的(de)农业十(shí)分发(fā)达,种植的粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世所有的基(jī)本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭(zhāo)王即位后就开始对外(wài)用(yòng)兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵之外(wài),还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大的(de)摧残和(hé)动荡之后(hòu),在战国(guó)时(shí)期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可(kě)释义为伦理道(dào)德(dé)文化的日渐散失导致人心不古,世风日下的(de)现象。

  成语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以唐山大地震和汶川大地震哪个严重(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳(yáng)货(huò)》三(sān)年(nián)之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制(zhì)度(dù)的规章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意(yì)社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局(jú),驱需(xū)内圣外王(wáng)之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度和道(dào)德(dé)规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代(dài),的(de)混乱(luàn)迫使人(rén)们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时(shí)期(qī),认为春秋时(shí)代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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