三十六洞天(tiān)七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)是(shì)“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意(yì)思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具列神(shén)仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第(dì)三出》：这(zhè)般样福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回(huí)：一(yī)到(dào)南边，果(guǒ)然(rán)山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地(dì)其实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)些具有名山大川的(de)地(dì)方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是(shì)“福地(dì)洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很(hěn)多省市，但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败(bài)了，也找不到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没(méi)说过具体的(de)地理位置，所以很多(duō)现(xiàn)在都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天就比较好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就是举两个(gè)例子(zi)，就不(bù)和(hé)大(dà)家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的很多现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为记(jì)载更加详细，比如(rú)在江宁(níng)府句(jù)容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南(nán)的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐居(jū)过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修(xiū)行过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或少都(dōu)是有一些传说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音 line-height: 24px;'>桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音上(shàng)的建筑都被列入了世(shì)界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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