社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的(de)是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的(de)生长(zhǎng)和地方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的(de)墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dà鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别i)诗文中可了解那(nà)时(shí)的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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