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吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗

吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门(mén)派,不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事,没多久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术,科学的说法是(shì)寄(jì)生虫,一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在(zài)大(dà)脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初的想法,因为也(yě)有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战(zhàn),而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载:有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说,在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些法器,其实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代(dài),人死之(zhī)后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng),身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体,就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子,篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那(nà)个时候马车都(dōu)很少,而湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的,由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音,因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī),借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序,把死人处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事,更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面,特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候(hòu),对于这个事情,我特地跑(pǎo)去问父(fù)母,到底(dǐ)有没有赶尸这个事,父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么(me)不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡,因(yīn)为古人(rén)认为,人(rén)是有三(sān)魂七魄(吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗pò)的(de),一旦在外(wài)面去(qù)世(shì),若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng),会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统,再加上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代,很多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞,甚至(zhì)很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去,会特别(bié)费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里(lǐ),这(zhè)样既能将尸体运回去,又能(néng)让(ràng)死者魂归故(gù)里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边(biān)摇铃铛,一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃,免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒(sā)纸钱,就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业,更多的见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家(jiā),要是专门派人去(qù)送,不(bù)仅费人,还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì),毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā),通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的,会有两人组成,一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路,而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中(zhōng),一般只能住在荒郊野外,是(shì)不能去有人居住的(de)地方,有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén),这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人,并(bìng)不(bù)是一样的,湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘(mì)一些,在(zài)湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是(shì)指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de),不(bù)能赶。总(zǒng)的说,就是被迫(pò)死的(de)可以赶,若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职业,也不是什(shén)么人都能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn),又(yòu)想去学习赶尸(shī),那么就需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一项测试(shì):就是让一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下(xià),盯着太阳(yáng)看,同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn),然后(hòu)突然喊停,被测(cè)试(shì)者,若是(shì)能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是(shì)让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担,要是能挑(tiāo)起来(lái),并送到指定(dìng)的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来,若(ruò)是能取回来,表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测(cè)试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环境有关,在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其(qí)他地(dì)方(fāng),一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de),而在湘西(xī),大路(lù)都是(shì)绕村的,这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素,所以在其(qí)他地方,赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后,随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利,赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,也慢慢的消失在了历史的长吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗河中,毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸,再(zài)远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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