在关于(yú)东方(fāng)朔的传说中(zhōng)有(yǒu)很多(duō)不可思议的神话(huà)传说，而怪哉虫(chóng)就(jiù)是其中之(zhī)一，东方朔(shuò)更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨(mó)的(de)民众(zhòng)怨气(qì)所化，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此说萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌法令汉武(wǔ)帝大(dà)吃一惊(jīng)，虽然将信将疑(yí)但(dàn)照做后真的应验(yàn)了，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际(jì)上(shàng)是个什么东西？现实生(shēng)活里真的存在吗(ma)？为什(shén)么(me)它们遇酒会(huì)真的融(róng)化呢(ne)？关于它们(men)有没有科学解释？随着(zhe)小编(biān)一(yī)起来了解(jiě)！

据(jù)说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝(dì)在去往(wǎng)甘泉宫(gōng)的路上(shàng)，看到一(yī)种红色的(de)小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉(hàn)武帝(dì)就把东方(fāng)朔叫(jiào)过来让他辨认，认为(wèi)见多(duō)识(shí)广的(de)他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉武帝所(suǒ)料，东方(fāng)朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉(zāi)”，而(ér)这种虫子之(zhī)所以出现(xiàn)，是(shì)因为此(cǐ)地(dì)是(shì)秦朝的(de)监狱所(suǒ)在地，曾(céng)关押过很(hěn)多的无(wú)辜之人(rén)，于是老百(bǎi)姓(xìng)们都(dōu)心生(shēng)哀(āi)怨(yuàn)愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感(gǎn)叹感动(dòng)了老天爷(yé)，于是因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接(jiē)着又问(wèn)东(dōng)方朔，该怎(zěn)么(me)解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用(yòng)酒(jiǔ)灌它自然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人将虫(chóng)子放(fàng)在(zài萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌)酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉(zāi)虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白(bái)了(le)，东方朔话“怪(guài)哉(zāi)”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不能(néng)理(lǐ)解的，究竟怎么用科(kē)学解(jiě)释去(qù)诠释这种(zhǒng)现象(xiàng)呢(ne)？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来(lái)历(lì)就觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱的(de)了，而如果真(zhēn)是如(rú)此，那现实(shí)中岂(qǐ)不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味(wèi)书屋》也(yě)提起过这种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生小时候(hòu)也偶然(rán)听得这(zhè)则传说，对于那个年(nián)纪(jì)的男孩子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究(jiū)竟，于是(shì)他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出的第一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌?”寿(shòu)老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定(dìng)是不屑(xiè)一(yī)顾，并且(qiě)以一(yī)脸愠(yùn)色回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在(zài)私塾(shú)中(zhōng)再(zài)也没有问(wèn)先生这类似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是不应该问这些(xiē)事(shì)的，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的(de)宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意(yì)说(shuō)”，不过(guò)也(yě)有人认为鲁迅(xùn)这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾(shú)先(xiān)生的丑(chǒu)态也体味得出这种(zhǒng)意味。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌