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恶人自有恶人(rén)磨的上一句(jù)是什么,恶人自有(yǒu)恶人磨是啥(shá)意思

  “恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

  出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》:“近奸近杀古无讹,恶人自有恶人磨。

  ”意思是自古奸(jiān)邪之事会导致人命案(àn)件,坏人自有坏人来消(xiāo)磨惩(chéng)治。

  《西湖二集(jí)》是明代周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇(拟话本)小说集(jí),刊行(xíng)年代大概是在明末崇祯年(nián)间(jiān)。

  又名《西湖文言(yán)》,三十四卷。

  全书三(sān)十四卷(juǎn),收小(xiǎo)说三(sān)十四篇。

  内容多(duō)为与西湖有关的(de)才子佳人(rén)爱(ài)情故事,但其中(zhōng)还(hái)有一(yī)些抵(dǐ)御倭寇的故事及描写杭州人情(qíng)风俗等(děng)篇,较有意(yì)义。

  《西湖二集》的作者在世(shì)界观(guān)上多宿命论,在思想体系上,则兼具(jù)佛(fú)、道儒三教,而以儒为主。

  作品在许(xǔ)多地(dì)方宣扬了(le)因果报应和儒(rú)家的忠孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶(è)人磨,上一(yī)句是什么意思?

  恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨(mó)上(shàng)一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

  这句话是有出处的,“嫩(nèn)草怕霜霜怕日,恶人自有恶(è)人磨”,谚语(yǔ),意思是指一物降一物,厉害的人会被(bèi)更(gèng)厉害的人制服(fú)。

  出自(zì)明(míng)·徐咂《杀狗记》一四:“算来本(běn)利(lì)十(shí)分多,命里无钱奈若何。

  嫩草怕霜霜(shuāng)怕日,恶人自有恶人(rén)磨。

  ”

  《杀狗(gǒu)记》剧情赏(shǎng)析:

功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思>  东京人孙华、孙荣兄弟俩,父母双亡(wáng)。

  孙华是个(gè)纨绔(kù)子弟,与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋友(yǒu),终(zhōng)日在外(wài)面花天酒地(dì),吃喝(hē)玩乐。

  弟孙荣知书识礼,见兄长不思上进,便屡加劝谏。

  因柳、胡二人从中(zhōng)挑(tiāo)拨,孙华不(bù)仅不(bù)听劝(quàn)谏,反而将(jiāng)孙荣(róng)逐出家(jiā)门(mén)。

  孙荣无奈,只得在破窑内安身。

  一日大雪,孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家,途中跌倒在(zài)雪地上(shàng),柳、胡不但(dàn)不(bù)救,反而(ér)窃取(qǔ)了孙华身(shēn)上的羊(yáng)脂玉环和宝(bǎo)钞,扬长而去。

  幸(xìng)遇孙荣经过,将孙华背(bèi)回家中。

  而(ér)孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺(hè)迹(jì)命之(zhī)恩(ēn),醒来后不见了身上的玉环和宝钞,反诬(wū)孙(sūn)荣偷去,便把孙荣打了一顿,又赶了出去。

  孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧,见丈夫听信柳、胡(hú),执迷不(bù)悟,便想(xiǎng)出一(yī)条计策,向(xiàng)邻居(jū)买(mǎi)来一只(zhǐ)狗,杀(shā)死后(hòu)穿上(shàng)人的衣(yī)服,假作人尸(shī),放在后(hòu)门口。

  待孙华半夜酒醉回家时,发现了死狗,以为是死人,恐惹人(rén)命官司(sī),求杨氏处(chù)置。

  杨(yáng)氏(shì)要他去找柳、胡来帮(bāng)忙(máng),将“人尸(shī)”移到别处(chù)掩埋。

  而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

  杨(yáng)氏又让孙华去(qù)找兄弟没(méi)并(bìng)孙荣帮助。

  孙荣(róng)念兄弟手(shǒu)足(zú)之(zhī)情,不计前嫌(xián),欣然帮助(zhù)哥(gē)哥将“人尸”搬(bān)到别处。

  柳(liǔ)、胡(hú)二人不但不肯(kě功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思n)帮忙,反而去官府告拍册发孙华杀人(rén)移尸。

  这时杨月(yuè)真(zhēn)说明杀狗(gǒu)劝夫的真相,经官府勘验,果是一(yī)条死狗,案情大(dà)白,使(shǐ)孙华看(kàn)清了柳、胡(hú)二人的(de)真面目,悔悟自己的错误(wù),终与孙荣和好。

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