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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能(néng)增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了(le)意志(zhì)力(lì)，就会(huì)半途而(ér)废(fèi)。

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