赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松(sōn盱眙的邮编号码是多少啊g)活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学(xué)家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸