吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用(yòng)法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈(tán)话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励苹果xr重量为多少g贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力(lì)大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我；我的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者(zhě)只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春(chūn)秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部(bù)新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他(tā)们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为(wèi)某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治(zhì)国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是(shì)国家政权能(néng)否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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