粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击(jī)”；指无(wú)数(shù)次(cì)的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都(dōu)从(cóng)容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意(yì)在人，不言人(rén杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介)而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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