京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂粤西是指什么地方剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān粤西是指什么地方)文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，粤西是指什么地方原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自湖(hú)北(běi)的(de)汉调(diào)艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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