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十公分有多长 10厘米就是10公分吗

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  大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的(de)意思:无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意(yì)思,长河落日圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐代(dài)王维的(de)诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下(xià):单车欲(yù)问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关(guān),路经的属国已(yǐ)过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告(gào)诉(sù)我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年),河东(dōng)蒲(pú)州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王右丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思?

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天(tiān),无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古(gǔ)流传(chuán)的名句,描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”解(jiě)析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边的沙漠,只有用(yòng)一个“大(dà)”字才能状其景(jǐng)观(guān);在这纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的(de)背景之上(shàng),那(nà)远(yuǎn)处独起的一股炊(chuī)烟,既(jì)显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺拔(bá)坚韧(rèn),刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没(méi)有树,只有黄河横(héng)贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头(tóu),“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆(yuán)圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都(dōu)用(yòng)得逼真(zhēn)传神,难以言其妙处(chù)。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了(le)这(zhè)景的。

  若说再找两(liǎng)个字换这两个,竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写河流的句(jù)子,它其实是具(jù)体描写进(jìn)入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的(de)风光。

  画面开阔(kuò),意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物(wù)的单调,紧接一个(gè)“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横(héng)贯其(qí)间的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的(de)印象(xiàng),这里用(yòng)一“圆(yuán)”字,却(què)给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者的(de)深切的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰(wèi)问将士(shì)途中所(suǒ)作的一首纪(jì)行(xíng)诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单(dān)车:一(yī)辆车,车辆少(shǎo),这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到(dào)边塞(sāi)去(qù)看望,指(zhǐ)慰(wèi)问(wèn)守(shǒu)卫(wèi)边(biān)疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几(jǐ)种(zhǒng)解释:一(yī)指(zhǐ)少数民(mín)族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国号(hào)者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

  二指(zhǐ)官名,秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职名为典属国,苏武归汉后即授(shòu)典(diǎn)属国(guó)官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属(shǔ)国的简称,汉代称负责外(wài)交事物的(de)官(guān)员(yuán)为(wèi)典(diǎn)属国,唐人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣,这里诗人用来指自(zì)己使者的身份。

  居延(yán):地名(míng),汉代(dài)称居延(yán)泽,唐代称(chēng)居延海,在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境(jìng)。

  又西(xī)汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗(qí)东(dōng)南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国,辖境在居(jū)延泽一带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而王(wáng)维此(cǐ)次出(chū)使,实际上无需经过居延(yán)。

  因而(ér)林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔,附属国(guó)直到(dào)居延以外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞(fēi),秋天南(nán)行,这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此(cǐ)处大约是(shì)指凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云(yún)古代(dài)边(biān)防(fáng)报(bào)警时燃狼粪,“其烟直而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云塞外多(duō)旋(xuán)风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后(hòu)人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证(zhèng)实,确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一(yī)八(bā)云(yún):“及暮,平(píng)安火不至(zhì)。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至,大(dà)率相去(qù)三十里(lǐ),每日初夜,放烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武(wǔ)威(wēi))以北沙漠的一条(tiáo)内陆河,这条河在(zài)唐(táng)代(dài)叫马(mǎ)成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇山关,故址在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧关,追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意,非(fēi)实(shí)写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在(zài)西北(běi)边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护(hù)一人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古(gǔ)山名,即今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大(dà)破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石(shí)勒功,纪汉威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句(jù)意谓(wèi)在途中遇到候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线未归。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单车想去慰问边(biān)关,路经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二(èr)十四(sì)年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军(jūn)情,并任河西节(jié)度使判官,实(shí)际上是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况,抒发(fā)了(le)作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和到达(dá)地点,诗缘(yuán)何(hé)而(ér)作;颔联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感(gǎn);颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句(jù)虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反(fǎn)映了边塞生活,同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排(pái)挤(jǐ)而产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及(jí)在(zài)大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是(shì):“属国(guó)过居延(yán)。

  ”居延(yán)在今甘肃张掖县西北(běi),远在(zài)西(xī)北(běi)边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子,这里(lǐ)却(què)是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用了十个(gè)字轻轻(qīng)带过(guò)。

  然后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典(diǎn)型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写(xiě)到(dào)达边塞(sāi):“萧关(guān)逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却没有(yǒu)遇到(dào)将官,侦察(chá)兵告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨(mò)重点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作(zuò)者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗(shī)人即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙事,又写(xiě)景(jǐng),一笔两到,贴(tiē)切(qiè)自然。

  尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的(de)风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人(rén)王(wáng)国维称(chēng)之(zhī)为“千古壮观”的(de)名句。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所以用了(le)“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就(jiù)显得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单(dān)调,紧接(jiē)一(yī)个“直”字(zì),却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄河(hé),就非用一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日,本来(lái)容(róng)易(yì)给人以感伤的印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个“直”字(zì),不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《十公分有多长 10厘米就是10公分吗唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其(qí)无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人(rén)全讲炼字(zì)之法,非也(yě);不讲炼字之法,亦(yì)非也(yě)。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如(rú)何直?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗。

  要说再找两个字换这(zhè)两个(gè),竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里(lǐ)说不出(chū)来(lái)的意思,想去却是逼真的;又似乎无(wú)理的,想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者(zhě),始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评(píng)价此诗(shī)颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò),如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì),形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(治今山西(xī)永济(jì)西),遂为(wèi)河东人。

  开(kāi)元(yuán)(唐玄宗(zōng)年号,713—741年(nián))进士。

  累官(guān)至给事中(zhōng)。

  安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职,乱(luàn)平(píng)后(hòu),降为(wèi)太子(zi)中(zhōng)允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居(jū)蓝(lán)田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的(de)优游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前(qián)期写过一些以边塞题材的诗篇,但(dàn)其作品(pǐn)最(zuì)主要的则为(wèi)山水诗,通过田(tián)园山(shān)水的(de)描绘,宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理;体物精细,状写(xiě)传神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意(yì)思,长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思:无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆的。

  关(guān)于大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思,长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)以及(jí)大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,大漠孤烟长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思(sī),长河落日(rì)圆的(de)出处,长河落(luò)日圆上一句(jù)是等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲问边(biān),属国(guó)过居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去(qù)慰问边关,路经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上,无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì),告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

  4、王(wáng)维(701年(nián)-761年(nián),一(yī)说699年(nián)—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县(xiàn),唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家(jiā),字摩诘,号摩诘居(jū)士,世称(chēng)“王右丞(chéng)”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗(shī)、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画(huà),画中有诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云(yún)天(tiān),无(wú)尽的(de)黄河(hé)上落日浑圆。

  这是千(qiān)古流(liú)传(chuán)的名句,描述(shù)了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一股炊烟,既(jì)显得孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后(hòu)随一(yī)“直(zhí)”字,使景物(wù)一(yī)下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧(rèn),刚(gāng)直有力。

  “长河(hé)落日(rì)圆”,苍茫的沙(shā)漠(mò),没(méi)有山,没有树(shù),只有(yǒu)黄(huáng)河横贯(guàn)其间(jiān)。

  视(shì)野(yě)所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作者心头。

  而(ér)“长河”之上,是那一轮圆圆(yuán)的落日,这里的(de)“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字,都(dōu)用得逼真传神,难(nán)以言其(qí)妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  合上书(shū)一想,倒像是见了(le)这景的。

  若说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆”这不是描写河(hé)流的(de)句子,它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接(jiē)一个(gè)“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上没有山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就(jiù)非(fēi)用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng),而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的(de)感受。

  诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中(zhōng)所作的(de)一首纪行诗(shī),记(jì)述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程(chéng)以及(jí)旅(lǚ)程中所见的塞外风(fēng)光(guāng)。


  【作品(pǐn)原文】

  使至(zhì)塞上

  单车欲(yù)问边,属国(guó)过居延(yán)。

  征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉命出使(shǐ)边(biān)塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少(shǎo),这里形(xíng)容轻(qīng)车简从。

  问边:到边(biān)塞(sāi)去看望(wàng),指慰问守卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有(yǒu)几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉(hàn)时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即(jí)授典属国官(guān)职裂答。

  属(shǔ)国,即(jí)典属国(guó)的简称,汉代称负责(zé)外交事(shì)物的官(guān)员为(wèi)典属国,唐(táng)人有(yǒu)时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲的使(shǐ)臣,这(zhè)里诗人用(yòng)来(lái)指自(zì)己使者的身份。

  居延(yán):地名(míng),汉代称居延泽,唐代称居延海(hǎi),在今内(nèi)蒙古额(é)济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志(zhì)》),故城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国,辖(xiá)境在居延泽一带。

  此句(jù)一(yī)般注本(běn)均言王维路过居延。

  然(rán)而王维此次出使,实际上无需(xū)经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属(shǔ)国直到居延(yán)以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬,此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞(fēi),秋(qiū)天南行(xíng),这里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地。

  这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云(yún)古(gǔ)代(dài)边(biān)防(fáng)报警时燃狼(láng)粪,“其烟(yān)直(zhí)而(ér)聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后(hòu)人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证实,确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐(táng)代(dài)边防使用的平(píng)安火。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及暮,平安(ān)火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率相去三(sān)十里,每日初夜,放烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄(huáng)河;一(yī)说指(zhǐ)流(liú)经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河,这条(tiáo)河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名(míng),又名陇山关(guān),故址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

  王维出(chū)使河西并不经过萧(xiāo)关,此处(chù)大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关(guān),追兵赴马邑”之(zhī)意,非(fēi)实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大(dà)都护府(fǔ),其(qí)长官称都护(hù),每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂(suì)登燕然山,去塞(sāi)三千(qiān)余(yú)里,刻石(shí)勒功(gōng),纪(jì)汉威德,令班固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在前线未(wèi)归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边关(guān),路(lù)经的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟(yān)直上,无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃律(lǜ)(在今克什(shén)米尔(ěr)北)。

  开元二(èr)十五年(737年(ni十公分有多长 10厘米就是10公分吗án))春,河(hé)西节度副(fù)大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御(yù)史(shǐ)的身(shēn)份奉使凉州,出(chū)塞宣(xuān)慰,察(chá)访军情,并任河西节度使判官,实(shí)际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描(miáo)绘了出(chū)使边塞(sāi)的(de)艰苦(kǔ)情(qíng)况(kuàng),抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待此行(xíng)目的(de)和(hé)到达地点,诗缘(yuán)何而(ér)作(zuò);颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意(yì)蕴(yùn),借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争已取得胜利(lì),流露(lù)出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗(shī)既(jì)反映(yìng)了边(biān)塞生活,同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而(ér)产生(shēng)的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得(dé)到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情,显露出一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往(wǎng),所往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞(sāi)”,像振(zhèn)翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子,这里却(què)是比喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣,正是(shì)暗写诗人内心(xīn)的激愤和(hé)抑(yì)郁。

  与首句(jù)的“单(dān)车”相呼应(yīng)。

  万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画:“大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞(sāi):“萧关逢候骑(qí),都(dōu)护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

  作(zuò)者(zhě)出使(shǐ),恰在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗(shī)人即景设喻(yù),用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一(yī)笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤(yóu)其(qí)是“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”一联,写(xiě)进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇(qí)特壮丽(lì)的风光,画面开阔,意境(jìng)雄浑(hún),近(jìn)人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边(biān),所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却(què)又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木(mù),那横贯(guàn)其间的黄河(hé),就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng),这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却(què)给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象,而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián),独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼(liàn),亦极自然(rán)。

  后(hòu)人全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲炼字之法(fǎ),亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日自然是圆(yuán)的。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两(liǎng)个字换这两个(gè),竟再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说(shuō)不出来的意(yì)思,想去(qù)却(què)是(shì)逼真的;又似乎无理的,想(xiǎng)去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)说(shuō):“亲见其景(jǐng)者(zhě),始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗(shī)人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西(xī)),其父迁居蒲(pú)州(治今(jīn)山西永济西),遂为(wèi)河东(dōng)人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号(hào),713—741年(nián))进士。

  累官至给事(shì)中(zhōng)。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱(luàn)平(píng)后,降为(wèi)太子中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田(tián)辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活(huó)。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前(qián)期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇(piān),但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要(yào)的(de)则为山水诗,通过田园(yuán)山水的描(miáo)绘,宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅(chán)理;体物精(jīng)细,状写(xiě)传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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