还(hái)记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大(dà)反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(c肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的í)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留(liú)言(yán)更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的里(lǐ)头(tóu)的一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活(huó)的(de)马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人(rén)或(huò)者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不(bù)是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈(quān)子......

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