题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题(tí)西(xī)林(lín)壁》是(shì)一首诗中有画(huà)的(de)写景诗,又是(shì)一(yī)首哲(zhé)理诗的。

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题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题(tí)西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告(gào)诉我们想认清事物本质，就要从(cóng)各(gè)个角度去(qù)观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西(xī)林壁：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是(shì)南北走向，横(héng)看就(jiù)是从东(dōng)面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山(shān)上。

　　这首诗是题花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了在寺(sì)里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过(guò)去(qù)，千姿(zī)百(bǎi)态(tài)不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因(yīn)为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理(lǐ)语(yǔ)入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西(xī)林寺(sì)写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特(tè)的观(guān)察和(hé)感受出发(fā)，勾画出庐山的千姿(zī)百态(tài)，秀美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不是(shì)一(yī)首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗，作者在措(cuò)写(xiě)景(jǐng)物中，用形象化的(de)语言表(biǎo)达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的(de)勾画(huà)，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从人(rén)们立足点(diǎn)、观察点的(de)不断变换中(zhōng)，写出了庐山(shān)的多(duō)姿多采(cǎi)，神(shén)奇莫(mò)测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的(de)深处开掘(jué)，把(bǎ)观感和哲理(lǐ)结(jié)合起(qǐ)来(lái)，从而阐明了一(yī)个深刻的(de)道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不(bù)同的方面了解事物，既(jì)深入(rù)它的内部细察精(jīng)神(shén)实质，又站到(dào)事物之上，总观它(tā)的(de)全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其(qí)内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象(xiàng)化地说明了这(zhè)一道花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了理。

题西(xī)林壁(bì)的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题(tí)西林壁(bì)》是宋代(dài)文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了>

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈(chéng)现不同的稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是(shì)因(yīn)为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人(rén)参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中(zhōng).它(tā)告诉我们(men)这(zhè)样(yàng)一个道理(lǐ):现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物千姿百态(tài),纷坛复杂(zá),身(shēn)处(chù)其中往往(wǎng)很难一下字(zì)看清楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂(zá)的事物(wù)之处,不(bù)是(shì)全方位(wèi).多角度冷静客观的深入观(guān)察与分析,就容易(yì)因为个人(rén)的局限(xiàn)被局部(bù)现(xiàn)象所迷(mí)惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全面正确的认识(shí)。

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