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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大(dà)国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处(chù)在(zài)强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(du外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么ì)中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú)，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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