大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃(dǔ)信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩(mó)诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是(shì)千(qiān)古流(liú)传(chuán)的(de)名句，描述了塞外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用(yòng)一(yī)个“大”字才能状其景观(guān)；在(zài)这(zhè)纯(chún)然一色、荒(huāng)凉无边的背(bèi)景之上，那远处独起的(de)一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得(dé)孤(gū)单，又格(gé)外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大(dà)漠无(wú)边无际(jì)，黄(huáng)河杳无(wú)尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日，这里的(de)“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合(hé)上(shàng)书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个，竟(jìng)再找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流的(de)句(jù)子，它其(qí)实是(shì)具体描写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中(zhōng)所(suǒ)作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的(de)旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时(shí)有一种官职名为典(diǎn)属(shǔ)国，苏(sū)武归汉后即授典属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉代(dài)称负责外交事物的官员为(wèi)典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗(shī)人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐代(dài)称(chēng)居延海(hǎi)，在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有(yǒu)张掖(yē)居(jū)延(yán)属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居延(yán)。

　　然(rán)而王维(wéi)此次出使，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认(rèn)为(wèi)此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大(dà)约是指凉州之(zhī)北(běi)的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注(zhù)有二解(jiě)：一云(yún)古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟(yān)直而(ér)聚(jù)，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去(qù)三(sān)十里(lǐ)，每(měi)日初夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄河；一(yī)说指流经凉州（今(jīn)甘肃(sù)武(wǔ)威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑(yí)即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关(guān)，此处大概(gài)是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都(dōu)护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂(suì)登燕然山(shān)，去塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪汉威(wēi)德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破(pò)敌后(hòu)尚在(zài)前(qián)线未(wèi)归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰(wèi)问(wèn)边关，路经的(de)属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并任(rèn)河西节度使(shǐ)判官，实际上是将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的(de)和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句(jù)包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了(le)边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既(jì)反映(yìng)了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗(shī)人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处(chù)是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖(yē)县西北(běi)，远在西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说(shuō)自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞(fēi)的(de)“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在(zài)外的(de)游子(zi)，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中的典型景物进(jìn)行刻画(huà)：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了(le)他(tā)最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙(xù)事(shì)，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得(dé)格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能(néng)表达(dá)诗(shī)人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱(líng)之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何(hé)直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口(kǒu)里(lǐ)说(shuō)不出来的意(yì)思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的(de)；又(yòu)似乎无(wú)理的，想去竟是有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度(dù)评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至(zhì)尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗(shī)，通过田园山(shān)水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活(huó)和(hé)佛教禅理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独(dú)特成就(jiù)kind用法固定搭配，kind用法总结。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

　　关(guān)于大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思以及(jí)大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么意思，大漠孤烟长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)，长河落日圆(yuán)的出(chū)处，长河落日圆(yuán)上一(yī)句是等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州(zhōu)（今(jīn)山西运(yùn)城）人(rén)，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响(xiǎng)很大(dà)，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的(de)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个(gè)“大(dà)”字才能(néng)状(zhuàng)其景观；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边(biān)的背景之(zhī)上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那一轮圆圆的(de)落(luò)日，这里的“圆(yuán)”字(zì)与前(qián)面的(de)“直(zhí)”字，都用得逼(bī)真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的(de)。

　　若说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描(miáo)写河流的句子，它其实是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河(hé)，就非用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印(yìn)象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗，记述(shù)出(chū)使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命出使边(biān)塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一指少数民(mín)族附(fù)属于(yú)汉(hàn)族朝廷而存其国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官(guān)职名(míng)为典属国，苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代称负(fù)责外(wài)交事(shì)物的官员(yuán)为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城(chéng)在(zài)今额济(jì)纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句(jù)一般注本(běn)均言王维路过居延(yán)。

　　然(rán)而王(wáng)维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天(tiān)北(běi)飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的(de)领地(dì)。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地(dì)考察者证实(shí)，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮(mù)，平(píng)安火不至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率相去三十里，每日初(chū)夜，放(fàng)烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河(hé)，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又名(míng)陇山(shān)关，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每府派大(dà)都护一人，副都护二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞三千余里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到(dào)候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元(yuán)二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的(de)身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并(bìng)任河西节度(dù)使判官，实际上是(shì)将(jiāng)王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《kind用法固定搭配，kind用法总结全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出(chū)使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的(de)和(hé)到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜利，流(liú)露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了(le)边塞(sāi)生活，同时也表达(dá)了诗人由于被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前(qián)往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己像随(suí)风而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出(chū)临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的(de)激愤和(hé)抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景(jǐng)物(wù)进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边(biān)塞，却(què)没有遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以感伤(shāng)的(de)印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然(rán)景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出(chū)来的意思，想去(qù)却是逼真的；又(yòu)似(shì)乎无(wú)理的，想(xiǎng)去(qù)竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句(jù)说(shuō)：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西(xī)），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西(xī)永济西），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为山水诗，通(tōng)过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有(yǒu)《王右丞集(jí)》。

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