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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今(jīn)天小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中美国总统奥巴马几岁，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故(gù)事(shì)，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字(zì)文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的(de)经典(diǎn)传统文化之一(yī)，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民族(zú)文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国历史为(wèi)素材(cái)，植根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵(guì)在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统文美国总统奥巴马几岁化作(zuò)为新时期德育(yù)教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传(chuán)统的教育中，是把德育放在(zài)首位的，一个人首先得(dé)要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历(lì)经(jīng)几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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