京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男(nán)子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)kind用法固定搭配，kind用法总结、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸kind用法固定搭配，kind用法总结张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的(de)人物(wù)都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的(de)情节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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