还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言(yán)热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太小长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发(fā)过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日(rì)新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个(gè)时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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