很多人一(yī)听说(shuō)转世灵童就觉得不科学，是(shì)骗(piàn)人的东西，但其实许多(duō)事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着(zhe)以前记忆(yì)的(de)那种，所谓(wèi)的转世灵(líng)童只是我国藏教的一(yī)种文化(huà)制度，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛(fú)教特有的传承方式(shì)，起源于公元(yuán)12世(shì)纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派(pài)该(gāi)派黑帽(mào)系(xì)首领(lǐng)圆(yuán)寂后门徒(tú)推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛(fú)转(zhuǎn)世的办法，各(gè)教派(pài)先后效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了(le)达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制(zhì)度则(zé)是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟(dì)子(zi)根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)圆寂后(hòu)，为了防止内部(bù)分裂，于(yú)是采取了(le)这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指(zhǐ)定一(yī)名男孩作为根敦朱巴的(de)转世，这种方(fāng)法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过(guò)经(jīng)过(guò)历史(shǐ)的演变，后来的达(dá)赖喇嘛(ma)都必须经中(zhōng)央政府(fǔ)册封才能得以确(què)认。

寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童的方法有(yǒu)很多，大(dà)概分为非掣签方(fāng)式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世(shì)灵童，至于后者(zhě)是从清朝(cháo)乾隆时(shí)期开始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避(bì)免徇(xùn)情指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央(yāng)手中，由中央直接(jiē)审批和册封，这种认定方式还算正常，倒(dào)是之前的(de)非掣签方式实在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种(zhǒng)事(shì)情其实(shí)并没有科学依据，只不过(guò)是一种文化而(ér)已，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文化(huà)，中(zhōng)国上下几千年(nián)，很(hěn)多文化都是现(xiàn)在的我们所不能完全(quán)理(lǐ)解的，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理，只要(yào)这(zhè)种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还是转世制度现(xiàn)在(zài)基本上都已经看不到了，大家生(shēng)活如(rú)此(cǐ)丰富(fù)多(duō)彩，谁还会去关心这种问(wèn)题啊。

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