君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是(shì)“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子(zi).劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉性(xìng)扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述(shù)是(shì)：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话(huà)意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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