独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自然(rán)界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业(yè)社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决(jué)十二生(shēng)肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等(děng)分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些chén)官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān)，从木(mù)星位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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