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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(ju431mm是多少厘米 431mm是多少米ǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北(bě431mm是多少厘米 431mm是多少米i)进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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