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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都市南门(mén)，募(mù)民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己发(fā)生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖(lài)，所以(yǐ)在(zài)国都商场(chǎng)南门立(lì)下一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募大众有可以搬到(dào)北门(mén)的(de)就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就(jiù)赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北(běi)门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也(yě)，而叹执(zhí)政者之煞(shā)费苦心(xīn)也，而叹数千年来(lái)民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震

　　谓予不信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达(dá)完善之意(yì)图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美(měi)好之可言，且有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾(wú)民又必竭全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有信之之理？乃(nǎi)若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民适(shì)成此份(fèn)额之对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记(jì)载，而求其(qí)利国福(fú)民巨(jù)大(dà)之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏(xià)，不(bù)綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权(quán)力，务耕织(zhī)以增进国民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以(yǐ)知政(zhèng)者(zhě)之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答消文明国(guó)民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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