还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子元电荷e等于多少？。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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