京剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色(sè)以及京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧的角色可(kě)分为哪几种类(lèi)型，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色，京剧的(de)角色分为(wèi)哪几种图(tú)片，京剧的(de)角色分为(wèi)哪几(jǐ)种四大行(xíng)当等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物(wù)质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的(de)说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织