君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外苏修是什么意思，苏修是什么意思(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理苏修是什么意思，苏修是什么意思。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的(de)含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直(zhí)接(jiē)说明道(dào)理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善苏修是什么意思，苏修是什么意思假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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