桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音-惠安汇通石材有限公司

桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音)是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应(yīng)该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团(tuán)聚的(de)快乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁(suì)的(de)青(qīng)年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。