皈依佛(fú)门(mén)的意思，皈依(yī)的皈，是回(huí)头。依，是(shì)依止。皈依的意(yì)思(sī)是翻旧日之(zhī)恶，依止正道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能(néng)够(gòu)自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和(hé)行为上，都已(yǐ)经达(dá)到彻底的圆满。门指修(xiū)行者(zhě)入(rù)道的门径，今泛(fàn)指(zhǐ)修德、治学或作事(shì)的途(tú)径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的(de)开(kāi)始，最(zuì)终目标是(shì)让(ràng)自己成为三宝，也(yě)就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心(xīn)中(zhōng)向(xiàng)往(wǎng)佛(fú)想要(yào)成为佛(fú)。

皈(guī)依佛门(mén)

皈依也作归(guī)依，可以理解加入佛(fú)门，并(bìng)达到最高的(de)境界。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛(fú)教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义(yì)》是隋释(shì)吉藏(cáng)撰佛学著作(zuò)，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此(cǐ)教门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要(yào)为(wèi)佛教对(duì)于儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛(fú)道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门(mén)可以分(fēn)为两部(bù)分，一个(gè)是皈依，一(yī)个是佛(fú)门(mén)，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依是(shì)非(fēi)常重要的。皈依指的(de)是全身心的投入到一种(zhǒng)信仰当中(zhōng)。能够做(zuò)成有一件事情，往往(wǎng)有着(zhe)强烈的愿望，有强烈的(de)向佛之心，要有(yǒu)遵守佛家(jiā)戒律的觉悟，要有持之(zhī)以(yǐ)恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻(zǔ)难，修成正果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的(de)，佛是(shì)佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为佛(fú)教信徒的一个(gè)手(shǒu)续，具体(tǐ)包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此(cǐ)后就可(kě)以居士身份自愿参加定期的(de)佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而(ér)能教导他人的教主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指诸佛(fú)为教(jiào)导众(zhòng)生(shēng)，使其脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛(fú)法(fǎ)的清净和合(hé)的教团(tuán)。

皈依佛(fú)门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入(rù)空(kōng)性的中道；僧，是(shì)圣贤僧的(de)品质(zhì)，即无(wú)漏慧及解脱德(dé)。由此可见(jiàn)，皈(guī)依佛门的最终目标是非(fēi)常(cháng)难以(yǐ)达到的，但(dàn)也因此更让人想要得到最高(gāo)的(de)目标。不管有没有舍俗(sú)出家，只要达到了自身圆满成就三宝具备的(de)品质和功德都是(shì)完(wán)成了皈依三宝。

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