独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问(wèn)题，修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所(suǒ)组成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十(shí)二种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生(shēng)肖的(de)文(wén)化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星(xīng)宿存(cún)在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不(bù)同年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源(yuán)于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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