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寓(yù)言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级(jí)下册课外(wài)，外国(guó)寓言故事有哪些(xiē)三年级下册

　　三年级下册(cè)寓言故事(shì)有：一、《邯(hán)郸学步》比(bǐ)喻(yù)生搬(bān)硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不到别(bié)人(rén)的(de)长处(chù)，反而会把自(zì)己(jǐ)原有的本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记(jì)载，有一个燕国人到赵(zhào)国(guó)的首(shǒu)都邯郸去，看到那里人走路(lù)的(de)姿势很美，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结(jié)果(guǒ)不但(dàn)学(xué)得不像，而且把自己原来的走(zǒu)法(fǎ)也忘了，只好爬着回(huí)去(qù)。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰(yǎng)仗或(huò)倚仗别人的(de)权势来欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国(guó)策(cè)·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻找各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)吃(chī)掉(diào)他(tā)们，抓到一抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领，现在你吃掉我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你(nǐ)认(rèn)为我的话(huà)不诚实，我(wǒ)在你前面行走(zǒu)，你(nǐ)跟(gēn)随在我后面，观看各种野兽(shòu)看见我(wǒ)有敢不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为狐狸的(de)话是有道(dào)理的(de)，所(suǒ)以就和它一(yī)起走(zǒu)。

　　野兽看(kàn)见(jiàn)它们都逃(táo)跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认为(wèi)它们是(shì)害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻(yù)射(shè)箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮(pào)等每次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战国(guó)策·西(xī)周策(cè)》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由(yóu)基(jī)者，善射，去(qù)柳(liǔ)叶者百步而射之，百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基是射(shè)箭的能(néng)手，距(jù)离柳(liǔ)叶百步(bù)射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓(zhuā)不(bù)着的。

　　比喻(yù)说话做事丝(sī)毫没(méi)有事实根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如(rú)系风捕(bǔ)景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的景象，好(hǎo)像(xiàng)马上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻(xún)找它(tā)，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚(fù)住风、捉住影子一样(yàng)不(bù)可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻(yù)毫无必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌下来，自己(jǐ)无处安身(shēn)，以致吃(chī)不(bù)下饭，睡不好(hǎo)觉(jué)。

三年级必读(dú)的寓言故(gù)事有哪些

　　三(sān)年级(jí)必读的寓言故(gù)事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛(luò)夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻(yù)人，以动物(wù)的(de)口吻(wěn)讲述了一个个(gè)深刻的哲理，不仅告诫读者在(zài)生(shēng)活中应当如何为人处(chù)世，还影射了当时(shí)的社(shè)会背景，揭露了当时统治阶级(jí)的罪恶(è)，有(yǒu)些寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人(rén)，有着极春芹者强的人民性和(hé)现实性。

　　反(fǎn)映广(guǎng)泛(fàn)的社会生(shēng)活，刻画(huà)社会上各种人物的复杂(zá)性(xìng)格，抒发作(zuò)者(zhě)的民主思(sī)首(shǒu)消想，具有一种特殊(shū)的感染(rǎn)力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言(yán)。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦(qín)开(kāi)始，我国就涌现出许(xǔ)多(duō)哲理性很(hěn)强(qiáng)的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒(bā)薯充数(shù)等。

　　它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼，却蕴藏(cáng)着许多哲(zhé)理，告(gào)诫人们如何(hé)正(zhèng)确(què)为人(rén)处事(shì)，给人们带来了(le)深刻(kè)的智(zhì)慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波(bō)斯故事集成》，相传(chuán)是由出生于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下(xià)来(lái)，后人根(gēn)据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收(shōu)集的寓言以及陆(lù)续(xù)发现的古希(xī)腊寓言传抄(chāo)编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部(bù)分故事来源于民间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的故事，其中(zhōng)大多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的(de)本性，还(hái)用简短精炼(liàn)的(de)小故事教人处(chù)世原(yuán)则，揭(jiē)示(shì)出生活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》是(shì)世(shì)界(jiè)上最早的寓言(yán)故事集，是世界范围(wéi)内流传较广、影响较的经典作品之抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年一，是世界文化史上的(de)文学(xué)瑰宝，具(jù)有不凡的(de)思想和(hé)艺术(shù)价值(zhí)。

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