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七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十七日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至(zhì)二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十(shí)六和十月(yuè)十(shí)五两(liǎng)次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的(de)描写，既从客之(zhī)口中说出(chū)了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十(shí)六日(rì)，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的(de)水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于(yú)七月十六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排(pái)中映(yìng)现了其独特的(de)艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高(gāo)的(de)文(wén)学地位，并(bìng)对之(zhī)后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大(dà)影响。

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