周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地(dì)的(de)人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头(tóu)发(fā)，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策(cè)略服(fú)务的(de)；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用了比兴手(shǒ酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的u)法，达(dá)到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的(de)进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世(shì)界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对(duì)人(rén)才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意(yì)思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人(rén)的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社会(huì)效果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

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