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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经(jīng)过(guò)千(qiān)万次捶(chuí)打才能(néng)从深(shēn)山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨(g越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》ǔ)也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦生平和人(rén)格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在(zài)人，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(d越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》àng)、铿(kēng)锵有力。

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